第七百三十九章 做自己（1 / 1）

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和母亲的关系，最终肯定要有一个解决的方案。

之前那种缓兵之计始终不是那么一回事。

楚丽华从心理学角度学到了一个不错的方法，在自己的主场和母亲敞开心扉好好聊一聊。

这一切，需要的都是靠大环境的改变。等到“反向春运”成为一股热流的时候，就是楚丽华可以开口的时候了。

楚丽华也相信，这一，不会太远了。

她在澎湃新闻上还看到一个分析：在未来，一个城市是否能成为“反向春运”的主要目的地，可能会成为城市综合竞争力的衡量标准之一。

什么样的城市在春节才能聚得起人气？接父母来过年，需要做的可不仅仅是找个睡觉的地方。年夜饭在哪里吃？在哪里购置年货？哪里带父母玩都是个问题。

所以，只有综合服务能力强，而且能让人有归属感的城市，才会成为“反向春运”的目的地。

而这样的城市，目前就高铁动车的通车线路来看，符合标准的很多。

吃了饭，七又睡了。

楚丽华和青云飞站在阳台上看烟花。

隔壁别墅区里，有很多人在放烟花，一家接一家的。

——“还记得我们第一次一起过年，是去你家那边。那里有我从来没有见过的冰灯，在各色灯光照耀下五彩斑斓，晶莹剔透；格外的耀眼。”

楚丽华很感慨。

——“是啊！一晃，这已经是我们在一起过第三个年了。”

青云飞把搭在楚丽华的肩上，望着窗外不停绽放烟花的空，思绪万千。

——“你去给咱妈打个视频吧。”

——“咱妈？”

——“嗯，毕竟，咱们两个离得太远，暂时不能回去。但他们这个时候，肯定会特别想念你的。每逢佳节倍思亲啊！”

楚丽华完，青云飞就去拿放在茶几上充电的。

那边视频很快接通了，母子俩聊的非常开心。楚丽华有些羡慕。

就算，一会儿他们聊够了，该自己上场聊几句的时候，也不会有这样亲热的气氛。

血缘关系终究是最浓的关系。

只是自己这边，还有待改进。

果然，他们聊了差不多一个时的时候，才叫楚丽华过去。

能言会道的楚丽华，在青云飞的妈妈那里，还是不了几句话。很和自己母亲差不多，简单的祝福问候，别的话可了。

这点，楚丽华听佩服青云飞的，和家人聊，就可以上一两个时，气氛还相当的起融恰愉快。

楚丽华把交还给青云飞以后，赶紧跑到一边，开始继续学习她的心理学。

等青云飞挂了视频过来的时候，楚丽华正沉浸在其中呢。

——“在干嘛呢？”

——“学心理学呢。视频打完了？”

楚丽华头也不抬一下。

——“又学心理学，这么，你也觉得自己有病吧？”

——“啊？不是，你怎么会这么想呢？谁告诉你学心理学就是有病的啊？”

这次，楚丽华有些震惊地从屏幕上抬起头来看着青云飞。

——“没病学这玩意儿干啥？”

青云飞不以为意。

——“这话你就的不对了，这世上学心理学的人多了去了。心理学只是一门学科，我们不能带着有色眼镜去看它。

我觉得这件事我必须要跟你澄清一下，即使是去看心理医生，接受精神分析治疗的人，也不一定都是有病的。

现在，有偏见的人真不少，不少人认为精神分析治疗的就是病人，但即便在弗洛伊德那个时代，也不完全是这样的。

而现代社会能接受一周数次的经典精神分析治疗的大多是高功能人群。

弗洛伊德的来访者中有很多成功人士，他们中至少有十多位，将他们接受弗洛伊德分析的过程写成了书。

读他们的书，你会觉得他们病得不轻，但还真不能诊断出他们有什么严重的心理疾病。

同样的，像林肯、杰斐逊和爱因斯坦这些人，如果给他们做深度精神分析，他们一样是有各种问题。

可以，每个还没有像王阳明一样开悟的人，都必然有各种各样的心理问题，而且仔细研究的话还都不轻。

像日本一位精神分析大师，他始终认为精神分析是给少数饶，他一生中也只接受了几十位来访者，其中不少人是跟了他一辈子。

到了后来，这些来访者已没有达到诊断标准的心理问题，但还继续接受精神分析，只是为了更全面深入地了解自己。”

——“了解自己？”

——“对，就是了解自己，然后才能实现自我预言。我先跟你一下什么是自我实现，自我实现就是那些成为了自己的人。

不过这个法还是容易引起误解，对此，我觉得可以有一个更简单的理解，就是拥有自主人格的人，他们自己决定自己，自己为自己负责。

在心理学上认为，自主人格者，因为一直活在真实中，他们的生命力被充分看见，这部分生命力也因此更成熟。

这会带来一些好处，让他们既能深入地理解世界，又能真诚地看待自己，他们的自我更和谐，他们与他人和世界的关系也更和谐。

这最开始是人本主义心理学家马斯洛的研究出来的。人家那可是有依据的。

和精神分析一开始接触的多是心理问题患者不同，马斯洛是直接研究了4位杰出人物，例如林肯、杰斐逊和爱因斯坦，马斯洛认为他们是自我实现者。

他的研究对象也包括一些普通人，但被视为自我实现者或可能的自我实现者。

马斯洛的具体研究方法是分析他们的书信、作品等各种资料。

马斯洛认为，真正自主的人具备十四个明显的人格特征。

第一，准确和充分地认识现实。

马斯洛将饶认知能力分为两种：b认知，也就是存在认知（benggntn）；d认知，也就是匮乏认知（defenygntn）。

具备b认知的人，是现实怎么回事，就怎么认识，不会按照自己的需要、想象或**去认识现象。

不自欺是具备b认知的人最明显的特点。

相反，具备d认知的人，是按照自己的需要、想象或**去认识世界。”