第一百五十八章英灵（1 / 1）

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就在王山热火朝天的建设着属于自己的蓬莱岛，另一件让人预料不到的大事件突然在全球炸开。

并不是有另一个世界到来，也不是什么外星人入侵地球，但如果论及对于世人的作用来，依旧有着难以言喻的影响。

这样的大事件让王山不得不又一次离开了蒂法，回到了国内待命。

他并没有因为自己的实力而生出什么不该有的想法，在这种万界来朝的局势下，他一个人的力量依旧是那么的渺，必须依靠整个地球的力量来应对。

这一次爆发的大事件，严格的来，是属于信仰的结晶，可是对于人类和构来，并不是什么好事。

事情的起源是来自圣子耶稣的复活，当耶稣当着无数人的面前从光芒中行走出来，立刻就在整个世界的信徒中引起了巨大的反响。

因为耶稣复活于死亡之地，导致了无数人的人前往圣城朝拜，引发了空前的交通阻塞。

更加让人接受不了的是，从光芒中诞生出来的耶稣，经过了种种的试探，都与传中的圣子相当接近，而且重新定义了圣经。

当他讲解之时，当真是光芒万丈，有天使降临聆听，病疾都直接治愈，各种异象都显示了这位圣子的神通广大。

这让原本还心有怀疑的信徒都从心底承认了耶稣的地位，成为了新时代神在地面的代言人。

不要以为信仰从神话中走出是一种好事，恰恰相反，耶稣的降临反而让全世界的构都为之警惕。

对于大多数的理智的人来，信仰仅仅是一种寄托，而不需要实质的存在，耶稣的诞生就打破了这个常理。

原本还以为耶稣的降临仅仅是个例，可是随着时间的推移，很多历史上有名有姓的人物从光芒中诞生，就引发了更多的混乱。

轩辕黄帝，先知摩西，佛祖释迦摩尼，圣女贞德，道祖老子

一系列历史留名，而又具有神话色彩的伟大人物纷纷从光芒中走出，在世界各地引发了信仰的狂潮。

这样的大事王山自然无法推脱，他来到东方后，第一件事就是找到了道子。

其他人不敢惊动道子，王山自然没有这个顾虑，只要道子一日不彻底斩断他和自己的联系，王山就可以对道子形成一定的约束。

“不必惊慌，此乃英灵现世，为构守护，只要正确引导，不干涉政事即可。”

道子轻描淡写的就将这样的大事揭了过去，在他的心里，这种事情其实根本不必过问与他。

当王山正式见到了传中的轩辕黄帝，道祖老子之后，就明白为什么道子这么有恃无恐，根本不将之当作一回事了。

原本王山还以为类似于耶稣，摩西，释迦摩尼这种存在，在信徒中的巨大影响力，甚至可以动摇国本。

结果其他地方不知道，在东方完全不是一回事。

首先东方的信仰理念基本上就是以实用为主，几乎不存在那种狂信徒的生存空间，信仰的前提是不干涉他人的意志，以个人为主。

那种集会的形式在东方是生存不下去的，就算是打着信仰自由的幌子同样如此。

这直接堵死了因为信仰而引起的大混乱，更何况轩辕黄帝，道祖老子等人一诞生就被邀请到了国安内部，根本没有给他们出去的会。

见到了真人，王山才意识到为什么道子会这些诞生的人是英灵，而且都有一个共同的特点就是没有多强的力量。

没错，这些从光芒走出来的英灵其实都是信仰和现实交织的产物，普通人看不出来，王山分明看出这些人根本没有真实的**，而是类似于道子刚刚诞生之时的灵体结构。

这些历史人物保留历史上的所有记忆，可是也会对人类的认知产生一定的回馈，这一点从轩辕黄帝那英明神武，金色铠甲就可以看得出来。

在轩辕黄帝的那个时代，哪里会有这样符合现代人审美的容貌，又哪里会有如此现代感的金色铠甲。

但这些都还不是轩辕黄帝最让人意外的，意外的是轩辕黄帝中的那一柄宝剑，这才是国安高层让王山返回的主要原因。

这些英灵刚刚诞生，以信仰为燃料快速成长，可毕竟为时间所迫，并没有诞生多么强大的力量。

当然，耶稣，摩西，释迦摩尼等拥有海量信徒的人不在其内，他们从甫一诞生，就拥有了各自的神通。

在东方，黄帝和老子固然已经无人不知，无人不晓，但想要达到让人狂信的地步依旧是不可能的事情。

一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

轩辕黄帝中居然拥有大名鼎鼎的轩辕夏禹剑，更加重要的是，这柄轩辕夏禹剑还不是伴生的赝品，而是真正真正的神器。

在轩辕黄帝从光芒中走出之后，轩辕夏禹剑破空而来，落在了对方的中。

作为东方人民的标志性神器，轩辕夏禹剑就如同传国玉玺一般，天然就拥有镇压东方气运的作用。

这让国安高层有些不放心轩辕夏禹剑放在黄帝中，而是应该为构所用。

只是让他们自己去要又有些忌惮，于是找来王山商量对策。

其实就是想让他出头，风险王山自己承担，好处都由他们领，算盘是打的噼里啪啦响。

问题是王山觉得这样的做法并没有什么不对，就算是东方的祖先，可是现在都过去了数千年了，不管你多么的雄才伟略都无法跟上时代的步伐，这种镇国神器落入个人中，非构之福。

让王山想不到的是，在他对黄帝提出轩辕夏禹剑可否让出作为镇国神器之时，一直以来都进行非暴力不合作的黄帝居然主动让出了轩辕夏禹剑。

“阁下挽东方命运于旦夕之间，有资格作为轩辕剑的下一任继承者。”

当轩辕剑到了王山中的时候，他终于明白为什么黄帝会如此轻易的将轩辕剑交到他的上。

原来都是因为他在神鬼传奇之时对于另一个世界的东方所做的贡献，让东方从弱走向强大，用起死回生都不为过。

直到现在，王山的身上还笼罩着神鬼传奇世界的功德气运庇护，只是因为世界的隔绝无法持续作用到他的身上而已。

黄帝看出了这一点，于是将轩辕剑交了出来。

轩辕剑一到王山的中，就绽放出了无与伦比的光辉，在气运功德的加护下，轩辕剑可以发挥出了神器一般的斩击，而一旦轩辕剑被作为镇国神器，更是可以汇聚整个东方人们信念的力量，做到屠神弑魔之举。

只是王山中的神器并不缺乏，他一直认为这样的神器还是交到构的中更加合适，放到个人的中就是浪费，黄帝可无法领导现在的东方走向强大。

中的轩辕剑还没有捂热，轩辕剑就给交了上去。

正如同王山猜想的那样，轩辕剑非功德之辈，非领袖之人不能执有。

这让构第一次拥有了神器级别的威慑力，理论上连道子都可以轻易斩杀。

只是他并不担心这一点，同室操戈，还是面对他这样的功德之人，轩辕剑是不会发挥出威力的。

在理解了英灵的作用之后，构兴建了英灵祠来宣传英灵在历史上的作用，以此来收集信仰。

同时又建立了火云洞，作为英灵的日常休憩之所。

伴随着信仰，英灵会越来越强大，最终在应对外敌的时候，可以发挥出举足轻重的作用。