二卷186章 李唐开国 定都长安（1 / 1）

《大唐公主之无敌战神》转载请注明来源：晨曦小说(www.chenxixsw.com)

李渊之所以能够在隋末200百来个有规模的起义军中脱颖而出，一出山就将造反“事业”做得如此这般的风生水起和高大上全，可谓借助云梯往上爬———一步登天、跳蚤上身———一步到位，从开始到结束，五个月就走完了造反的全历程，以火箭速度成为一代天骄，成就了一代开国皇帝，缔造了一个崭新帝国、开创了一个伟大朝代、创造了一段奇迹神话！这在中国历史上乃至世界历史上，都是绝无仅有的，他完美地创造了一项新的吉尼斯世界纪录！

究其根原，是因为他有一套独特的“造反成功全攻略”，其中包含了造反所必须的四要素：才干、天时、地利、人和。

对于高祖李渊这个特别案例来，其中他个人的意志、决心和才干是首要的，他不是一个单纯的“造反派”，不是为了造反而造反，而是为了改朝换代，建立新朝；而达成这个目标的“人和”则是他成功学中最主要的、最关键的因素，因为他基本上是依靠自己的儿女们和一大批追随者的才智成来就自己的伟业的。

李渊的“人和”大体上可以分为两部分：一是自家儿女们，主要有李建成、李世民，李秀宁，以及李琇蜜；二是外来人才，包括刘文静和裴寂等一干主要由李世民所结交的能人贤士。这“李家人”和“外姓人”共同形成了一个人才的“里应外合”架构；从另一角度来看，他的“人和”一有晋阳起兵的核心人物，包括老李自己、次子李世民、刘文静和裴寂；二有关中的娘子军统帅，包括三女李秀宁、四女李琇蜜和郎段纶。这关外李家军与关内娘子军也共同构成了另一种“里应外合”的战略态势。

如果将“天时、地利、人和”看作是一种背景的话，那么，老李的背景深厚，特别是他的子女们，正是他背后的一道风景线，缺了这道背景，老李恐怕谁也不是，更不可能成事。相比之下，其他同时代的造反者大多数没有背景，只有背影！失败的背影！

老李的成功学经验告诉我们，一个人要想成就大业，得先生育一窝能文能武的兔崽子们！

义宁二年（公元6年）是一个经历了重大历史变故和具有重大历史意义的年份。

这一年农历三月，隋帝杨广在江都被时任右屯卫将军的宇文化及和兵变的骁果军合谋弑杀。

同年五月，时年十四岁的隋恭帝杨侑在李渊的淫威下被迫禅位于李渊，后者假情假意“婉拒”杨侑的禅位，在连续三番作秀表演之后，李渊兴高采烈地“被禅位”，成为大唐王朝的开国皇帝！

当上新皇帝伊始，第一件要做的事情就是定下国号、年号、庙号和谥号，并选择新朝帝都所在地。

老李知道这些虽然皆是国家大事，但它首先是李家的家事，于是便召集了所有嫡子嫡女加上四女儿李琇蜜，一道开了个“家庭会议”，商量这些事宜。

老李首先提议以“唐”作为国号，理由很简单，他世代承袭唐国公一爵，“唐”能够彰显祖宗的荣耀，也可以带来祖荫的庇护；还有，传中的“北唐国”就位于自己曾经任职留守的晋阳，也就是咱李家的龙兴之地，所以，“唐”能够象征咱李家的发源之地和幸运之乡。

儿女们听了老李的一番颇具历史感和煽情性的解释后，爆发出一阵阵热烈的掌声，并纷纷称赞阿耶父皇的才思和英明。

接下来就是确定年号。

隋炀帝杨广的“大业”年号肯定是不能继续沿用了，之后李渊给隋恭帝杨侑随意定下的“义宁”当然也是不能够再用了。

“大业”听上去虽然大气磅礴，确有一番“大兴事业”和“伟大事业”的意气，但炀帝不就是因为好大喜功、急功近利才断送了大隋江山吗？

二郎李世民建议用“武德”作为大唐的开国年号，“武德”寓意“以武定国、以德安邦！”

李世民出自己的建议后，所有人都一阵沉默，这并非因为大伙儿不认可，而是他们都在等待父亲的反馈。

过了半晌，老李起了家长的带头作用，他激动的啪啪鼓掌啧啧称赞，弟兄姐妹们也随之热烈附和。

“武德”这个年号就这么定下来了。

再下来就是商议庙号和谥号。

这当然不是李渊为自己和子孙定庙号和谥号，因为这些是专门给已经过世的皇家成员所定的号。老李还在世，当然是不会预先给自己取庙号和谥号的，那要等到自己百年之后让儿孙们去定吧！现在要做的是给太祖父母和祖父母们定号。

当然，唐高祖李渊他老人家还想为自己的姨夫杨坚和表弟杨广定庙号和谥号。他早就想好了，追谥杨坚为文皇帝即隋文帝、杨广为炀皇帝即隋炀帝。

最后是定下都城所在地。这基本上用不着商议，当然就是大兴城了，否则眼下也没有其它什么地方可以作为选项的。

但不管如何，老李不喜欢“大兴城”这个称谓，出于同样的理由，炀帝不就是因为“大兴”土木，试图创立天下“大业”而在大业年间丢失大兴城、最终葬送大隋的吗？朕岂能重蹈表弟的覆辙！

吧！儿女们，你们有什么好主意？

老李的目光显示落在了大郎李建成的脸上，建成有点不好意思的低下了头，他想好了一个新名称叫做“旭阳城”，但他不肯定父皇是否喜欢，故显得有些犹豫，不过长兄要有长兄的样子，这是态度问题！甭管水平如何，先要端正态度，李建成出了自己的想法。

听上去似乎还行：“旭阳。”

“旭阳”相对于“洛阳”，既表达了一个新生的政权和王朝的兴起，又折射出一个旧政权的陪都的没落（洛阳谐音“落阳”），以及中原终归属唐的涵义。