第七十六章 众生求道（1 / 1）

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元始天王所开的这方天地，与洪荒终究是不同的。

洪荒开辟，是垫着三千魔神，十万混沌生灵的尸骨而成！

所以在洪荒之中，有太多先天传承遗留下来，哪怕这些传承不全，也足以支撑着他们一步步修炼了。

而这九天十地的生灵，却没有任何传承留下。

哪怕是雪白兽这天地间第一个诞生灵智的生灵，都没有自己的传承功法。

的确，混沌灵宝造化珠碎裂后，这方天地的生灵资质奇高，可能感悟天地都能摸索出一套适合自己的法门。

但这些法门不成系统，风险极高，踏错一步，就是万劫不复。

所以在这方天地之中，很多最初的求道者已经殒身，他们并非死于争斗。

现在这方天地是典型的物广灵稀，资源多到取之不竭，用之不尽。

可惜生灵却没有办法来利用这些物资，他们急缺功法，哪怕是基础功法！

东衍大陆，十地之一，这大陆上流行的修行方式，是由那些先天资质奇高的生灵用生命试探出来的。

这些生灵在出生时就获得了仙体，算得上是先天神圣。

但这只是因为现在天地初开，元气未散。

最初的时候，因为没有功法，这些生灵也不懂得炼化天地灵气，最终不少生灵被灵气活生生撑爆。

看到他们的凄惨下场，这些生灵中的先驱者不断试验，最终成功开辟了真仙的修炼之法。

有了炼化灵气的方法，这些生灵终于解除了性命之忧，不用再担心灵气过多淤积在体内爆体而亡。

但没了性命之忧，他们却又出现了修炼上的大问题。

在修炼到真仙巅峰时，资质最顶尖的那些生灵又遇到了瓶颈！

前方无路，唯有靠他们自己开辟！

这些先驱者不知道自己的选择是否正确，唯有一点点尝试，摸索出最正确的方式。

付出总归有回报，靠着这种前赴后继的方法，东衍大陆的生灵终于摸到了大罗金仙的门槛。

但这次他们再度陷入了瓶颈，连东衍大陆修为最高深的那些生灵都对此失去了头绪。

他们一出生境界就在天仙，然后掌握了一点法则之力，就进入真仙。

在真仙之境，如果凝练出不朽物质，从此真正获得长生资格，是为金仙。

仙体有成，金身不坏，法则与肉身合一，是为太乙金仙。

但他们走到这一步后，进无可进！

似乎法则领悟到了尽头，而肉身淬炼也无效果，已然失去了前进的方向。

太乙之上是什么境界？他们没有丝毫头绪。

这让东衍大陆的太乙金仙们迷茫不已，他们连用命去拼一个契的会都没有！

不仅仅东衍大陆是这种情况，其他九天十地纷纷如此，仿佛太乙金仙就是他们能接触到顶点。

既然进无可进，太乙金仙群体就此四分。

一部分开始组建势力，统御其他生灵享乐；一部分开始前往各处险地，想在险地中寻找到突破的答案；一部分开始闭死关，想靠毅力突破；还有一部分最为疯狂，他们开始疯狂在生灵身上做实验，想要发现未来前进的方向。

东衍大陆中部一座高耸入云的山峰上，一座怪石嶙峋的山洞中，正有三位太乙金仙论道。

“前方无路，我想试试开辟一方世界，然后把法力道果依附在世界中，靠让世界蜕变，从而突破。”

这是一只类似于穿山甲的生灵，一直保持着本体形态。

这处山洞就是他的栖身之所，也是他的道场所在。

“这想法有些不切实际，你把法力道果依附在世界中，万一世界破灭，你的境界将直接从太乙金仙跌落。

而且世界随可破，若没有生灵打搅还好，否则你只有陨落一途。”

另一位太乙金仙乃是穿山甲的邻居，羊头豹身牛尾。

此时他一开口，直接否决了穿山甲的想法。

“你我都知道，太乙金仙绝不是修炼的终点。

因为东衍大陆上，太乙金仙碰之必死的险地太多。

但正因为这些险地危重重，我们突破的遇潜藏在那些险地中的概率更大。

与其碌碌，不如同我一道去探索险地，共寻突破之法。”

“二位所言有理，不过我觉得我们之所以进无可进的原因，只是因为我们尚未将自身修炼圆满。

只要我们继续修炼下去，法力一直增加，神魂一直壮大，肉身一直锻打，突破到下一境界不是水到渠成么？

再不济，修为也能远超同辈。何必冒险去险地寻求突破，何必冒险以自身为材料实验新的方式呢？”

这明显是苦修派的作风，但也未尝没有道理。

这三位生灵互相之间谁也服不了谁，毕竟前方无路，谁能判断对方的道路就一定不会通向成功呢？

三者的冲突，其实代表的就是整个九天十地太乙金仙的冲突。

尽管以这些太乙金仙的实力，他们根本就没有出过自己的大陆，也并不知晓对方的存在。

太乙金仙突破无门，那些资质更低一等的生灵，连太乙金仙都无法突破。

毕竟那些太乙金仙敝帚自珍的占大多数，谁又愿意将自己的修炼心得遍传天下？

与当初那些在天仙境用生命摸索出修炼道路的先烈相比，后辈们越来越自私起来。

其实这也正常，随着生灵灵智大开，拥有七情六欲后，难免会分亲疏。

所以在九天十地，只有最基础的天仙修真仙法门，这是为了保障生灵存活而强行普及的。

自真仙突破为金仙开始，这些就已经成为生灵自有传承。

所以九天十地里，可谓是众生皆在求道。

他们想要的是一套适合整个九天十地修行的体系，需要的是有生灵为他们点亮前路。

时空道人游历完整个九天十地后，看到了众生疾苦，也看到了众生对道的渴求。

他抱着雪白兽，一步踏出，自十地消失，进入到元始大罗天。

元始天王开辟的元始大罗天比较特殊，似乎自元始大罗天到这方天地任意一处地方的距离都相等。

时空道人刚刚踏上元始大罗天，立刻清晰地感觉到众生愿力缠绕在大罗天之上。

天地灵是为三才，天即为苍天，地即为大地，灵即为众生。

如今众生求道的意愿汇聚到元始大罗天，时空道人立刻知道时成熟了！