第九十九章 锦衣卫大游行（1 / 1）

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“建岳庙”

万历意味深长地道。

“陛下，草民刚刚在外面同许佥事闲聊，以为陛下同封关岳二圣，不应厚此薄彼，这京城有关帝庙，而岳圣帝君却屈居三忠祠，如何能使万民皆知精忠报国只是如今朝廷正值多事之秋，既要用兵关外，又要赈济关内灾民，这钱财上紧了些。故此臣欲同许佥事带头，先凑一笔银子，再在军中募捐，集资为岳圣在这京城单独建庙，只是这地方需陛下赏赐，臣意是建在安定门內，以求岳圣在天界保佑大明从此国泰民安。”

杨信道。

万历突然露出一丝笑容。

“朝廷纵然用度紧了些，尚不至于建一座庙的银子都没有，朕发內孥五千两给你，这庙由你来督建，要是不够你再想法解决，至于庙址”

他沉吟一下。

“安定门內的确是个好地方，就在灵椿坊好了，以后灵椿坊改名精忠坊”

他紧接着道。

安定门內的确是个好地方。

文庙就在安定门內啊，就在和灵椿坊隔着一条街的崇教坊啊，一边是文庙，一边是岳圣庙，这以后就有乐子看了，很显然万历也被士子们哭文庙示威气坏了，这些家伙越来越不知好歹了，必须给他们点教训。

另外岳飞的确是他封的岳圣帝君。

关羽也是。

但北京城只有关帝庙没有岳圣庙也是事实，祭祀岳飞是在同时祭祀诸葛亮和文天祥的三忠祠，而这时候的大明更需要岳飞，需要一个精忠报国的楷模。现在杨信这个活着的精忠报国楷模，负责为死了的精忠报国楷模建庙，这就可以展现皇帝陛下对于忠臣的恩宠，让全天下都知道，只要是真正精忠报国的，活着的可以享受富贵荣华，死了的享受万民敬仰。同样也让那些文臣知道，大明皇帝不只依靠他们，用他们是因为他们有用，但不是让他们得寸进尺，觉得皇帝得听他们的。

还敢用哭文庙示威，这真是恃宠生骄了。

“至于你，”

万历拿起一份奏折。

旁边太监赶紧接过，递给躬着腰站在那里的杨信。

“建奴攻朝鲜”

杨信看着上面的内容愕然道。

“按照熊廷弼的法，建奴是因之前在开原抢的粮食都被你引诱炒花抢走，之后又被你一把火烧光山林，实在找不到粮食，才不得不冒险在这寒冬向朝鲜进攻以抢掠粮食。”

万历道。

野猪皮的确走投无路了。

出去抢掠因为杨信捣乱几乎没有带回任何收获，之后这个混蛋又给他点了把火，本来就很难挨过的冬天就更难了。再出来劫掠辽东，又因为熊廷弼的严防死守，根本没有太大的希望，那么向朝鲜进攻就成了他们唯一的选择。熊廷弼的奏折报告，野猪皮坐镇赫图阿拉，代善和莽古尔泰分兵两路踏着坚冰渡过鸭绿江，分别攻下朝鲜的义州和朔州，而且在两城进行了屠城。不但粮食洗劫一空，活着的人全部抓走，就连死尸都没留下，而且代善依然维持进攻，所过之处恍如蝗虫过境后的农田，只留下一片空荡荡。

“这救援朝鲜是应该的，哪怕他们跟建奴有些勾结，但终究也是我大明之臣，可是这寒冬里也没法出兵救援啊无论陆路还是海路，咱们都没法给他们救援，陆路建奴肯定严防死守，海路倒是可以直接登陆，但这时候海上结冰，整个沿海全都被海冰覆盖，最少明年开海前，咱们是什么都没法做的。”

杨信道。

救个屁啊

野猪皮转向进攻朝鲜，这难道不是皆大欢喜的好事

别他把义州和朔州洗了，把汉城洗了也不救，最好明年一年野猪皮都在朝鲜打，然后辽东那边就有更长时准备了。至于朝鲜，那个以后大明会帮助他们收复失地的，再野猪皮也未必有兴趣占他们的地，野猪皮要的只是吃的而已。

“既然如此，那也就只能让他们先撑着了，想来这寒冬里，建奴也不至于攻得太远。”

万历满意地。

“陛下圣明”

杨信赶紧道。

紧接着他拿着圣旨告退，很快出了西华门。

许显纯已经在等他，而且后面还有数百锦衣卫。

“你们都指挥使呢”

杨信问道。

许显纯摇了摇头，很显然锦衣卫老大骆思恭不想搀和，这个把锦衣卫管理到诏狱都长草的家伙是个聪明人，不想当这个和文官对立的出头鸟，但他也不想惹下面的怨恨，毕竟士子们针对的就是锦衣卫。而许显纯和下那些锦衣卫做的没有错，他们奉旨办事有什么错仅仅因为不给士子让路，而且已经被罚俸，却还是被士子们以这种方式不依不饶，明显就是锦衣卫被欺负，身为老大就算不出头给弟主持公道，也不能落井下石。

更何况万历已经被激怒了。

所以骆思恭这个老狐狸选择不管，但也不禁止下做什么。

“这位可是杨义士”

这时候喊声响起。

杨信急忙转头，就看见一个穿飞鱼服的家伙，带着几百锦衣卫走过来。

“田同知”

许显纯急忙行礼道。

“许佥事无需客气，咱们都是自家兄弟，咱们锦衣卫不去欺负别人就算得上奉公守法，居然还有人敢欺负到咱们头上，田某虽然不太管事，但这种时候也不得不出头了。”

后者义愤地。

杨信立刻猜到他的身份了。

这是田尔耕。

世袭指挥同知，锦衣卫籍，但

但同样没有实权。

他爷爷田乐是万历中期兵部尚书，以青海松山战功封松山伯，赐铁券，到田尔耕以祖荫世袭指挥同知，虽然是锦衣卫籍，但同样是摆设。锦衣卫真正的老大是掌锦衣卫事，本身官职不一定是指挥使，骆思恭在万历四十年真正管锦衣卫时候仅仅是指挥同知，比许显纯也就高一级。史书上经常出现锦衣卫左都督和锦衣卫都指挥使之类，但实际称呼应该倒过来，改成左都督掌锦衣卫事，甚至有可能都只是掌镇抚司。比如许显纯在天启七年时候，就是右军都督府左都督甚至加太子太傅，全是正一品，但实际上就是个五品的掌北镇抚司。

明朝武臣的官职都这样。

官衔和职务不是一回事。

但文官就不一样了，七品的巡按御史就能吓得一堆军方大员心惊肉跳。

“走，兄弟们，咱一起去拜祭岳圣”

田尔耕振臂一呼。

“走，拜祭岳圣，奉旨为岳圣立庙”

许显纯同样高喊。

杨信很配合地举起了中的圣旨。

虽然这是中旨，没有内阁票拟，也没经过六科审核，但这也不是发给各级官员的，这样的圣旨在锦衣卫中就足够了，看着他中的圣旨，心中有了依仗的三百多锦衣卫齐声高喊，紧接着一同上马直奔西安门。当这支队伍走到西安门的时候，更多得到消息的锦衣卫赶来，锦衣卫也是个亲戚窝子，许显纯和那些下的亲戚，田尔耕带的那批人的亲戚，一大堆也是锦衣卫籍。

甚至还给他伯父戴孝的方世鸿，都穿着锦衣卫的官服带着一帮同样的狐朋狗友赶来。

他也是锦衣卫籍的。

而且不仅仅是锦衣卫籍的，亲军各卫其他闲人也有不少赶来。

田尔耕和许显纯可都是勋贵，勋贵们就不缺狐朋狗友，而且狐朋狗友们都是锦衣卫或亲军各卫，无非就是串联起来，然后穿上各自的官服，从各自家中涌出加入这支队伍。

这不是打擂台的。

这绝对不是针对文庙还没结束的祭祀的。

这只是京城各卫，尤其是锦衣卫的军户们，受文庙祭祀的士子点悟，忽然想起代表武臣精忠报国精神的岳圣还没立庙，故此自发聚集起来到万岁刚刚钦定的庙址处拜祭岳圣，同时为岳圣庙奠基。

至于为什么就在文庙旁边

巧合，实属巧合。

再了，难道孔夫子不屑于和岳武穆做邻居