章七十 御剑手法（1 / 1）

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叶向天问道：“师弟，你可瞧清楚了？”凌冲见张亦如打了一遍，便已记住了七八分，点头道：“招式倒是瞧得分明，已然学会了七八分。”张亦如撇嘴暗笑：“这便宜师叔又在胡话哩！我当年初学这套大擒龙，也用了百日功夫，十年苦练，方能到今日之境界。他只瞧了一眼，便言道学会了七八分，可不是骗鬼么！”

叶向天不置可否，只道：“既是如此，亦如，你再将这大擒龙演练两遍，想来你凌师叔便可学会了。”张亦如应道：“是！”又对凌冲道：“凌师叔，弟子便再演练两遍，请师叔您瞧好了。弟子今日身受重伤，再演练两遍之后，便无余力，请师叔见谅。”

凌冲对他话中讥讽之意只作不知，凝神去学这套大擒龙的功夫。他深知叶向天乃是一代奇人，连杨天琪那等法力剑术，一个照面，便被劈断一条臂膀，他要自己修习这套武功，不问而知，必有深意，因此屏息凝神，澄虑万物，专心思索其中奥妙。

张亦如打到第三遍之时，叶向天开口讲述这套武功运劲发力的道理。这套大擒龙招式变化古朴高妙，作为剑仙锻炼御剑初步功夫，每一招皆有九种变化，每一般变化皆涉及掌、拳、指等诸般奥妙。与招式相配合之内劲运行，更是独树一帜，精妙异常。每一招之出，内劲外放，劲成混元，有隔空摄物之能，一可摄拿敌人宝物，二可将自身飞剑操控的出神入化。

叶向天将大擒龙的诸般诀奥细细传授，这套武学乃是为了配合太玄剑派御剑法门创设，因此真气运行之道与太玄真气契合无比，凌冲只听得一遍，丹田中一缕真气发出，按照大擒龙所载经络刚要运行，指尖真气外放，发出嗤嗤之声，凌冲伸一招，海滩上一块卵石应而飞，直落掌中。

若是凌冲在入道之前学得如此神妙武功，定必欢喜之极，但与叶向天的灭道真法、无双剑术比起来，却是云泥立判。因此凌冲虽然练成这等在俗世人眼中的无上武学，却无丝毫骄矜之意，只运足精神，一意打磨大擒龙的修为。

大擒龙共有三十六招，恰好与太玄守山剑对应，每一招皆有不同运气法门，所发力道也自不同。凌冲潜心修理，与太玄守山剑三十六式对比合练，只觉其中委实妙用无穷。丹田中太玄母剑灵光世界，也自生出种种异象。

这套大擒龙虽无具体的运剑心法，但招式精妙非常，几乎将太玄剑法操控段尽数囊括其中，与太玄剑术相辅相成。母剑灵光世界中，三十六路太玄守山剑虽未有再演化新的剑法，但剑光变化之间，更为灵动，掣动如光，曲若龙蛇，比修炼了大擒龙之前，活络了何止十倍？

凌冲却是不知，这套大擒龙虽是西域大金刚寺入门武学，但经过大金刚寺数十代高僧细心推演变化，种种变招已臻绝顶，几乎变无可变。佛门武学、法术，比之玄门另有一番玄妙。那大金刚寺乃是西域第一大寺院，传闻乃是普度金刚王佛所留法统。那普度金刚王佛乃是佛门至尊佛陀，天人师、无上士，开辟普度金光世界，专擅降服外道、渡化天魔之道，所传佛法精妙之极，大金刚寺号称有一百零八种法门，条条皆可成佛，有无上甚深微妙之意。

这路大擒龙本是大金刚寺僧人入门必修武学之一，一来强健体魄，体健则神明，神明则易悟，二来也可锻炼灵觉修为。若能将这一路武功练至绝顶境界，便会有寺中高僧将之收为弟子，传授更上乘法门。

这路大擒龙看似是入门武学，实则却是几门佛法神通的根基之术，若是练得精深，只需稍加点拨，便可转修上乘佛法。譬如若与天龙真身法、龙形神拳合练，便是天龙神印功。若与须弥神罩功与金刚掌合练，便是大须弥金刚伏魔神掌，变幻无穷，神妙莫测。

太玄剑派那位高长老，当年与一位大金刚寺高僧道左相遇，太玄剑派之人固然好勇斗狠，那大金刚寺因有许多修行法门，乃是得自域外魔道，经佛法点化而成，虽是威力宏大，但修心之道却非所长。那位高僧便是修行天龙神印功与天龙禅唱两大神通法门，性子颇为暴躁。二人一言不合，大打出，当下对战了三日夜。最后太玄长老一招险胜，将那位高僧一剑斩杀，这部擒龙功的典籍便落于他。

那位长老开始犹嫌不足，欲将天龙神印功与天龙禅唱的法门到，只是那位高僧却也刚烈，宁可自斩元神，落得个形神皆灭的下场，也不肯将两**门泄露。最后只得了一部武功典籍。

那位长老起初暴跳如雷，待得翻看了大擒龙功功谱之后，却又大喜。无论佛门道门，修行之初，皆是以人身为本，这穴窍经络之道大同异，内息搬运之术半斤八两，也不去，这门擒龙的运劲法门却是十分精妙，大有裨益之处。这位长老当下耗费十载时光，专门推演这路武功变化，又将自身少时所学战场厮杀之道、太玄御剑妙法一一融会贯通，方才创立这一路三十六招大擒龙的功夫。

这路大擒龙名称未改，运劲法门一脉相承，其余无论招式或是内息搬运之法，皆化为道家根基之术，与大金刚寺所传原相比，已是大相径庭。凌冲得了叶向天传授，真气按照大擒龙所载路径运行，周身三百六十五处穴窍之中，登时生出无穷吸力，牵引周转，往来回环。

沙滩之上，石子砂石受了凌冲内劲摆布，纷纷飞起半空，飞沙走石，十分有趣。凌冲将内劲横来移去，掌指变换之下，演练起飞剑御剑的法来。当年那位长老将太玄剑术基础御剑法尽数化入这一路大擒龙中。飞剑御剑之道，莫不以轻灵翔动为上，御剑法无论何等高超精妙，也不外乎由劈、砍、封、翻、转、卸、挑、刺，等八种法交相运用，或分或合。