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第155章 —(1 / 1)



《我与神灵的最后一次对白》转载请注明来源:晨曦小说(www.chenxixsw.com)

今日竟有道友向我发问:“太多俗世凡尘看不破该当如何?”实则,一切所谓的看不破皆源于自身不愿看破,亦未能彻底释怀。设想一下,若汝身为一只犬,纵然舍弃心心念念之肉块,毅然决然踏上大道,但奔跑之际仍对那块肉的滋味念念不忘,甚至垂涎欲滴。

此时此刻,汝所能为之举唯有继续努力看破。然若委实不愿看破,则唯有转身折返,毁掉那块肉方能破除执念!古有太上忘情者,不惜杀妻弑子以求突破自我,此乃杀破之道也。

只是,这杀破之路崎岖难行,因若于杀破前夕稍作迟疑,哪怕仅有须臾半刻,亦将身陷困局,难以突破境界,乃至走火入魔,万劫不复。

任凭前方有千难万险、重重阻碍,我也只需一剑挥出,将其尽数破灭。修行之路漫漫无期,但走到最后需要看透的实则乃是自己内心的魔障。那些你最为珍视的事物,梦寐以求的东西等,皆会成为你前行路上的绊脚石。当你陷入无法逾越的困境时,摆在面前的只有三条路可选:其一便是舍弃修行之道,与你所牵挂之人共度余生;其二则是暂且停下脚步,静候时光流逝,让时间来抚平心中的伤痛,直至那如鲠在喉之物彻底腐朽消逝;而最后一条路,则是提起中利剑奋力一挥,若能成功斩断执念,便可步入正道,反之则会坠入魔道。

筑基乃是内丹修炼的重要基石,亦可视为整个修行之旅的首站。此阶段重在填补亏损,锤炼体内精气神三宝,令其充实盈满,达至精满、气足、神旺之完美境地,宛如进入一个三足鼎立、相辅相成的奇妙世界。

这恰如兴建巍峨大厦时必先稳固根基一般,通常需历经百日时光,但实际上并非每个人皆需耗时百日,因人而异,或长或短。

筑基之核心要义在于\"炼\"字,意味着需将自身思维中的纷繁杂念与尘世污秽擦拭得一干二净,纤尘不染。

就像明朝时期的伍冲虚所的那样:“自己就是我在安静时真正的本性,也是我在行动时真正的意念,同时它也是元神的另一个称呼。”这句话深刻地揭示了自我内在本质的多重层面和表现形式。其中,“己”被视为内心深处宁静状态下真实存在的本性,它代表着我们最纯粹、原始的特质;而“动中之真意”则强调了当我们处于行动或外界刺激之下时,那种源自内心的真实意图和动。

此外,将“己”与“元神”联系起来,并称之为其别名,进一步凸显了这种内在本质的重要性及其与精神世界的紧密关联。通过对这些概念的阐述,伍冲虚试图引导人们去触及自身内在的核心,认识到那个超越表面现象的真实自我。

炼己之法在于断绝声色诱惑,减少社交应接,让耳目的感知回归宁静,将杂念扼杀于萌芽之初。这个修炼自我的历程,同时也是筑基的必经之路。唯有专注内心,克制欲望,方能培育凝练元精、元气、元神,最终登上三全之境的高峰。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动退出阅读模式。谢谢

今日竟有道友向我发问:“太多俗世凡尘看不破该当如何?”实则,一切所谓的看不破皆源于自身不愿看破,亦未能彻底释怀。设想一下,若汝身为一只犬,纵然舍弃心心念念之肉块,毅然决然踏上大道,但奔跑之际仍对那块肉的滋味念念不忘,甚至垂涎欲滴。

此时此刻,汝所能为之举唯有继续努力看破。然若委实不愿看破,则唯有转身折返,毁掉那块肉方能破除执念!古有太上忘情者,不惜杀妻弑子以求突破自我,此乃杀破之道也。

只是,这杀破之路崎岖难行,因若于杀破前夕稍作迟疑,哪怕仅有须臾半刻,亦将身陷困局,难以突破境界,乃至走火入魔,万劫不复。

任凭前方有千难万险、重重阻碍,我也只需一剑挥出,将其尽数破灭。修行之路漫漫无期,但走到最后需要看透的实则乃是自己内心的魔障。那些你最为珍视的事物,梦寐以求的东西等,皆会成为你前行路上的绊脚石。当你陷入无法逾越的困境时,摆在面前的只有三条路可选:其一便是舍弃修行之道,与你所牵挂之人共度余生;其二则是暂且停下脚步,静候时光流逝,让时间来抚平心中的伤痛,直至那如鲠在喉之物彻底腐朽消逝;而最后一条路,则是提起中利剑奋力一挥,若能成功斩断执念,便可步入正道,反之则会坠入魔道。

筑基乃是内丹修炼的重要基石,亦可视为整个修行之旅的首站。此阶段重在填补亏损,锤炼体内精气神三宝,令其充实盈满,达至精满、气足、神旺之完美境地,宛如进入一个三足鼎立、相辅相成的奇妙世界。

这恰如兴建巍峨大厦时必先稳固根基一般,通常需历经百日时光,但实际上并非每个人皆需耗时百日,因人而异,或长或短。

筑基之核心要义在于\"炼\"字,意味着需将自身思维中的纷繁杂念与尘世污秽擦拭得一干二净,纤尘不染。

就像明朝时期的伍冲虚所的那样:“自己就是我在安静时真正的本性,也是我在行动时真正的意念,同时它也是元神的另一个称呼。”这句话深刻地揭示了自我内在本质的多重层面和表现形式。其中,“己”被视为内心深处宁静状态下真实存在的本性,它代表着我们最纯粹、原始的特质;而“动中之真意”则强调了当我们处于行动或外界刺激之下时,那种源自内心的真实意图和动。

此外,将“己”与“元神”联系起来,并称之为其别名,进一步凸显了这种内在本质的重要性及其与精神世界的紧密关联。通过对这些概念的阐述,伍冲虚试图引导人们去触及自身内在的核心,认识到那个超越表面现象的真实自我。

炼己之法在于断绝声色诱惑,减少社交应接,让耳目的感知回归宁静,将杂念扼杀于萌芽之初。这个修炼自我的历程,同时也是筑基的必经之路。唯有专注内心,克制欲望,方能培育凝练元精、元气、元神,最终登上三全之境的高峰。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动退出阅读模式。谢谢



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