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第六十一章 目标已定(1 / 1)



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天地开而阴阳分,浊者沉于地,清者升于天。正如同地煞阴脉因为环境、形成时间、成分不同而有不同类型一样,这乾天罡气虽然同属于那清灵浩大之炁,但是炁与炁之间,也是不同的。若是依照过去弥陀经上的记载,前辈修行之人归纳总结,将这地煞阴脉和乾天罡气分门归类,其中地煞阴脉七十二,乾天罡气三十六,正合那天罡地煞之数。如此一来,煞气与罡气之间,也就有了2592种组合。这数千种组合中,有的罡、煞之气能够相辅相成,有的罡、煞之气却是会相冲相克。相辅相成者丹成上品,相冲相克者就有可能走火入魔,境界退转。山中地藏能够迈入显形之境,依靠的还是九尾妖狐的查克拉。该查克拉和过去弥陀经上所记载的业火红莲煞十分相似,乃是最适合佛门的几种煞气之一,一般只有在大争之世时,天地间劫气弥漫,恶业流淌,方才有可能产生。而想要中和此煞气中所蕴含的“杀念”、“恶意”与“劫气”,采炼的罡气中必然也得有能够与之相呼应的能量。能够满足这种要求的罡气,在过去弥陀经中倒是有那么几种,且都分属上品。钧天纯阳罡:阳中之阳,谓之太阳;阳中蕴阴,谓之少阳;阳中无物,纯之又纯,谓之纯阳。钧天纯阳罡以纯阳之气为本,其势中、正、平、和,能消灾弭祸,益寿延年,与业火红莲煞相合,可渡劫破厄,炼得法力纯钧一气。碧血丹青罡:天地有正气,杂然赋流形;下则为河岳,上则为日星;于人曰浩然,沛乎塞苍冥。碧血丹青罡以浩然之气为本,其势正、大、刚、强,能正本清源,开智明心,与业火红莲煞相合,可化邪为正,炼得法力堂煌正气。天星元磁神罡:天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。天星元磁罡以星辰元磁为本,其势广、博、虚、藏,能包罗万有,兼容并蓄,与业火红莲煞相合,可延灾避祸,练得法力未来星宿劫气。这三种上品罡气中,山中地藏早在练煞之时,就已经有了通盘的考量,所选择的也很简单,正是那天星元磁神罡。毕竟他如今是佛门中人,最不缺的也是佛门修行之法,那钧天纯阳罡所炼出的纯钧一气,乃是道门法力,对应的神通先天一气大擒拿和纯钧剑阵也并不适合他。至于碧血丹青罡所炼出的堂煌正气,光听名字就知道是儒家传承,对应的身体也无外乎是口含天宪、言出法随。唯有那天星元磁神罡,其适配性能最好,可与许多煞气合炼,业火红莲煞自然也不例外,两者合炼而出的星宿劫气,恰好就与山中地藏从般若珠中所获得的另一门未来星宿劫经完美契合。该经乃是佛门所创出的护道问圣妙法,与过去弥陀经、现在如来经并称为中央婆娑世界时轮三经。其中所载佛法与佛门正宗所修之法门却是大不相同,精修一门诸天星辰未来护道显圣大自在佛光,练到高深处,能够显化二十四诸天妙景,演无穷星象护法鬼神,替劫斗敌,护持己身。当然,山中地藏选择此的根本原因除了那天星元磁神罡与自身佛法相合以外,关键还是因为获得此种罡气的概率,要远远高于另外两种罡气。且不这忍界的天上是否有九层天罡大气存在,那浩然正气和纯阳之气也是极难形成的。唯有这星辰元磁之气,但凡一个世界里只要有满天星辰,地分南北两极,那么这个世界就绝对会拥有星辰元磁之气。而且天星元磁神罡还有一个特性,那就是每当有陨星坠落之时,空中的天星元磁神罡往往就会吸附于陨星之上,随之一同降落人间。所以想要采炼天星元磁神罡,除了出入青冥这个方法以外,还可以尝试着多收集一些天外陨石的残骸,不定就能运气爆棚,从中提炼出天星元磁神罡。这可比采炼其他罡气方便多了,虽然忍界的忍术也十分强大,但能够用于飞行的忍术也同样是屈指可数,最为关键的是,在山中地藏所熟知的原着剧情中,就有这么一样东西,很有可能会符合他采炼罡气的要求,助他一举功成。而山中地藏接下来的目的地,恰恰就是此处。且不提这一边山中地藏还在为了实力的提升而奔波,远在千里之外的木叶村中,也依旧还有不少人正在暗暗牵挂着他。虽然发生了人柱力叛村事件,但整个村子并不会因为某个人的离去而停止运转,村中的民众们生活也依旧如往常一般继续。而除了那些无所谓的民众以外,村里也有不少人相信山中地藏是在情非得已的情况下才无奈叛离村了的。毕竟当时山中地藏确实是制止了云隐村的四代雷影对于雾隐村使团的杀戮,这一点无论是在场的雾隐忍者还是部分根部忍者,都看得一清二楚。村里稍有些人脉的忍者,都能够打听到整件事情的大体经过。唯一遭到人诟病的,或许也只有他杀了长老志村团藏这件事。但只要是个明眼人,就能瞧出其中的其中的种种蹊跷,猜到当时的志村团藏只怕是在扮演着某种不光彩的角色。这绝对不是他们瞎猜,实在是志村团藏的口碑在村里已经烂到了极点。相比于一个总是躲在暗处,依靠阴谋诡计来行事的老家伙,众人还是更愿意信任一名年轻的英雄。至少在他们的记忆里,山中地藏绝大多数时候都会挂着谦逊温和的微笑,平易近人且天赋绝佳。所以他们也更容易接受“山中地藏是背负某种特殊使命,不得不叛村离开”的传言。从这一点上来看,山中地藏之前在村里的苦心经营,倒是没有白费。

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