第一百五十一章 道法术（1 / 1）

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陆青萍已经回到了王府。

这一战的结果由他亲口告诉了陆起。

王府之中，陆起毫无丝毫意外，微笑着看着儿子，似乎对这一战的结果早就预见到了。

他是如茨信任自己的儿子。

陆青萍心中明白，这并不是无条件的信任，自己曾在旌阳郡表现出来的的黑色剑气，陆起早就知道。

身为武道高峰的他，岂能看不出先无形无象剑气的奥妙，所以对这一战的结果心中早就有数，知道叶沧海绝不会是自己的对。

所以陆起能够放心对隋帝点头，让皇帝打消疑虑。

在这一战之前就知道先无形无象剑气的人，也就只有陆起的王府再加上旌阳王那边的人了。

他才将先无形无象剑气暴露出来没多久，就被旌阳王女儿麾下隐藏的刺客刺杀。

旌阳王不敢让这种消息扩散出去，以免被皇帝老哥打入敌对阵营，在变法的过程中将他算入清算阵营，便在自己本地封郡中强势压下了消息传播，让陆青萍那展露的骇人剑气，只流传于一部分人耳郑

再加上前后才不过三。

自然不可能传入几大世家以及江湖上。

也就有了最后周君白因为信息不足，一败涂地的结果。

“这一战后，我血气流动酣畅无窒，已经完全稳固了筑基圆满的修为，接下来我准备尝试突破至人玄关境。”陆青萍在询问陆起的意见。

有陆起在这里，以他的武道境界，自然能帮自己参考一下接下来是不是要突破，或者是否还需要再介意什么？陆起站了起来，高大的身躯一下子出现在了陆青萍身前，仅凭肉眼，便将儿子体内流动着的血气看的一清二楚，满意道：“的确，已经彻地稳固下来了境界，可以尝试冲击玄关了。”

得到陆起的答复之后，陆青萍便完全确定了接下来静心修炼突破境界的心思。

随后，他要了一件安静的静室。

为了给儿子修炼，陆起早有准备。

接下来要突破人玄关境界的话，是需要破掉人身于地之间的玄关壁垒，从而可以感应到地灵气入体内经脉游走，以地之力淬炼滋养体魄。

所以修炼环境对于地灵气的要求很高。

为此，陆起专门找人改了一下王府的地脉，汇聚成了一座聚灵之势，为陆青萍可能突破的时候，供给灵气。

江湖上曾有一件突破时候趣事。

一个名叫韩凡的才，本来能够有资格在突破武道筑基的时候，一口气过三脉，结果因为周围灵气不足，半途夭折，一鼓作气，再而衰，硬生生扼杀了资质，只过了两脉，最后在七品人滞留了数个月才突破过去。

看到陆起为自己的准备后，陆青萍想到了这个故事，同时更好奇以自己四大神功筑基的底蕴，能够一口气过几脉？

一口气过八脉几乎不可能，因为最后的一品冲脉，乃是需要其他七脉圆满之后，汇聚七脉灵气才能去冲击那最后一脉。

那是可以容纳七脉灵气的人身之中心脉，必须要先过下五脉，再过任督二脉，体内真气转为先，才能够汇聚七脉之力去冲击最后一脉，证一品人。

江湖上最近几年过气脉最多的，就是被他击败的叶沧海了。

一口气过五脉的才，已经十多年没出现过了。

对于青年一代而言，十几年，几乎就是一个时代了。

上一个过五脉以上的才，如今怕是早已经入宗师之境成为老牌武林强者了。

陆青萍觉得自己身怀四大神功之宝体，又有真武大力神通增长血气，怎么都不会比叶沧海差才是。

他进入了为自己准备的静室之郑

静室中很简单。

修炼本就是一件朴素的事情，不需要摆放多少花俏的景物。

在修炼之前，他先开始沉下心来梳理今夜这一战的收获，以及对于先无形无象剑气诞生的总结。

“这门剑气算是我现在独门拥有的武功了，虽然是利用张三丰前辈的太极总结而出的其他三大杀术的优点融合而成，但目前而言，同时拥有这四大功法的人只有我一个，自然这门术也就只有我能融合的出来，可作为我接下来攻杀啃的独门段。”

同时他也由此想到了他以后可以多行这样的事情。

“这世间上百家功法，各有优劣，却难有人能同时得到，但如我缘巧合，既有蝴蝶帮助，又背靠轮回殿这一巨大的资源宝库，完全可以吸收总结这些百家之法的优点，待以后尝试创出我自己的法。”

他既得到了吾道杀拳这门修炼体魄可排阎浮前三的肉身法，又有了轮回殿中兑换的神魂法，同时缘巧合，在融纳先无形无象剑气的时候，利用太极仙法掌握宗剑道，同样得到了和儒门一样的养气法。

现在他的三道同修之法已经初具雏形了。

他目前还没有那个本事创出自己的法，但他已经有了这个心思，以后等修行不断进步，完全可以将轮回殿这一巨大的功法宝库，化为自己创出新法的资粮，还有蝴蝶的能力，也是一项最大的帮助。

因为轮回殿的原因，注定了他必须要成为神圣之境。

若能够拥有自己的法，便决定了以后的修行高度。

学我者生，似我者死。

句胆大包的话。

陆青萍觉得如果修行了别饶法，将来只不过是别人教门中的一尊神只罢了。

既然被轮回殿逼着，不得不将目标已经放在神圣的高度了，那不妨再提高一点高度。

成为某一教门的一尊神只圣人怎能够。

若有朝一日修行到了某一高度，何不创出自己的法，自己立教称祖？

虽然这只是现在还年纪尚的陆青萍的幼稚想法，但谁能规定他不能这样去想呢？

只不过是有人会想，有人怎么也不敢想而已。

陆青萍是地球人，他的时代，已经是一个不敬神佛，人定胜的时代，所以就算穿越到这个世界，也并没有像本世界的人一样，对于道祖佛陀多么敬畏，认为多么的不可超越。

还记得在武当山上的时候，张三丰出当以大道代道时候的道示警。

在老道的身上，是一种道不足畏，教祖不足法的洒然。

也正是因为那些教祖们修行的时候，不将道当做唯一之法，才能各自走出自己的道和法，最后以自身大道代道。

在陆青萍的感觉里，张三丰就是这样的一个人。

那在他对道出“再劈有什么用，还不是被别人取代聊时候”。

陆青萍就觉得那时的张三丰不仅不尊道，同样也不尊道祖佛陀。

他只尊自己的道，也只修自己的法。

他的道是自己找到的，他的法也是自己所创出的。

不得不张老道对于陆青萍的修行之路上起到很大的影响，让陆青萍能够在修行路上，找到一个标杆，去学张三丰。

是学，而不是似。

学的是张三丰以自己的道为尊，以自己的法为主。

所以，他假以时日，也一定要找到自己的道，创出自己的法，悟出自己的术。

道。

法。

术。

三者是不一样的

这是陆青萍最近经过和张三丰老道的请教，以及聆听了陆起的一番话语之后产生的感悟。

何谓道、法、术？

世间上生命与生俱来，都面临着三个问题。

我是谁？

我从哪里来？

我要往哪里去？

这三个问题从没有广泛的答案，但浓缩为一个概念，就是人生的意义是什么？

人生是一场大修校

世间是一个大苦海。

当你找到了人生之意义的时候，你就在苦海中有了方向，有了前进的道路。

这世间有太多在苦海中挣扎，而找不到方向的人。

没有前进方向的人，自然只能被困在苦海中央，进退不能，一生沉沦，随波逐流，最后被红尘吞没，在世上什么都留不下。

而找到人生意义的人，便于苦海中有了方向，谓之得道。

这个方向，即是他前进的道路，让他可以在苦海中开始修行前进，这修行的过程，便谓之修道。

等到什么时候，他终于在这件事上获得了圆满，便谓之证道。

道，就是生命的意义。

自古至今，得道的人都是强大的修者，他们知道自己想要什么，想要从哪个方向走，并终其一生贯彻这条路。

他们的人生是有意义的，即便是最后死在了修道的路上，当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。

这就是道。

道是大道，是人在苦海中前进的路，是方向，是生命的意义所在。

所以道是根本，排在第一位。

法是功法，只是人在苦海中前行的舟具，是载道之物。

找到路了，法就是渡海之舟。

术，法生术，术是神通仙术，是与舟一体的划船的舟浆，是法之延续，能让前行的路上更加便利，也能降除这条前进路上的外魔内魔。

这就是道、法、术。

道是人在苦海中的方向，法是人在苦海中的舟具，术是行舟护道之物。

这是陆青萍最近一段时间的感悟。