第16章 一日三餐（1 / 1）

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兵法云“杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人悦者，赏之。”

只是没有人想到，大宋官家会段如此激烈，让人印象深刻无比。

赏则金山、银山。杀则一个不留。

足足一千人出战，近乎占了内城守军的十分之一。所有溃兵，一个不落的被官家处死在了城下。

但效果十分显著，所有禁军士卒都摒弃了一切投耍滑心理，再不敢想临阵脱逃，望风奔溃之类的事情。

整整一千人，官家连眼睛都不眨一下，就全部处决。其他任何人，都不觉得自己临阵脱逃，能够有一丝侥幸豁免的可能。如今进退等死，众人能想到的唯一求生方法，就是在原地死战，挡住金军攻势，熬过十天。

赵桓也不想用这么偏激的段，但不给所有人留下一个深刻无比的印象，完全无法改变宋军拉跨的作风。

乱世只能用重典，赵桓每一刻都十分重要，没时间与这些人磨蹭扯皮。

解决了禁军的军心、士气问题后，赵桓便将守城工作交给了刘鞈。自己即将带着卫队、仪仗返回宫中。

不是去宫中享受女色，而是禁中还有大量紧急事宜、真正的朝廷百官等候自己去应付处置。

拐下城墙台阶，吴革跟在赵桓身边，道：“官家，当务之急是为禁军准备甲胄、兵器。臣麾下四百皇城司亲从官，只有前列百余人能够穿戴步人甲，余下三百余人都只能穿着单薄征袍。适才幸亏军阵密集，后方未披甲的士卒未被看到，方才吓住了溃兵。”

“去內弓剑枪甲军器库（没写错），里面一定还有大量遗落的兵器甲胄。”赵桓十分确信的道。

堂堂大宋，号称“戎具精进，近古未有”的富庶国度，如今竟然沦落到这种窘迫地步，真是令人耻辱。偏偏赵桓有火不能发，因为造成这种结果的，就是自己的前身，明君宋钦宗。

吴革面带忧色，道：“官家或是已经忘记，月前金人索要军器，官家已下令开封府全力配合。凡甲仗库军器，以车辇去，或用夫般担，数日方尽。如今各大府库都已被搬空。”

这么耻辱的事情，赵桓当然不会忘记，确定的回道：“问题正在于此处。搬运一千万匹绢，耗时近月。但搬运兵器、甲胄却只用了区区数日。要知道我朝戎具精进，近古未有。更兼之，朝廷奉行强本弱枝国策，举**械，泰半屯于东京城内，数量恐怕还在绢帛之上。以我朝官员效率，绝对无法在数日内全部搬出城外。”

先不开封府的官员有没有廉耻心，会不会故意隐瞒不报，不愿将戎具送给金军。

就算是开封府官员人均二五仔，当了金人狗腿子后，效率翻倍。那这效率也明显超出了封建文臣的极致。后世举国体制都不一定能做到的事情，他们却只用数日便能完成。这未免太不切实际。

赵桓不相信，以宋朝官员的德行，会尽心尽力，搜刮每一座府库，送给金人。图个啥？金人又不会给他们升迁官职，又不会给他们金钱奖赏。

吴革眼神一亮，敬佩不已的道：“官家见微知著，臣敬佩不已。”

赵桓随意一笑，未置评论。你知道结果，倒推内容也非常容易。历史上，金军还未撤离，东京城内就开始组建一支支的起义军。东京城内暗流涌动，金军甚至责令开封府约束百姓不得私自打造军器。

想到靖康之难中，表现十分惹眼的开封府，赵桓找来李若水，吩咐道：“开封府停止征收金银之后，接下来全力以赴一件事情，清查内城房宅，凡是空置房宅，一律登记征用，战后归还百姓。”

李若水最令赵桓满意的一点便是，从不多嘴，坚定执行赵桓下达的所有命令。

听到赵桓吩咐后，李若水立即道：“臣即刻去操办此事。”

征调民间物资，为战时政府服务，这无疑是极为考验官员组织力、执行力的一件事情。

但赵桓觉得，以开封府为金人效力时的高效、干练能力而言，作成这件事绝不在话下。

前往南壁时，赵桓精神恍惚，心事重重，没有心情观赏沿途风景。此时返回禁中，赵桓才注意到东京内城究竟有多么规模庞大，且富庶繁华。

如今赵桓乘舆所在的这条御街约阔两百余步，即三百多米。宽阔笔直，而又一望无垠的御街，让人很难想象这是公元十二世纪，人力铺就的伟大建筑。

更令人惊叹的是，在御街两旁，都建有长长的御廊，早年间商贩可以在御廊下作买卖。但从赵桓的便宜老爹宋徽宗开始，政和年间这里就被禁止买卖。虽然商业行为收到了打击，但确实更显壮丽威严。

而后官府还在御廊前安置了黑漆杈子，行人只能在杈子外通行。路中间又安放朱漆杈子两行，形成了中心御道，只能皇家通行，人马不得行往。

在御道两旁的杈子里侧，有砖石砌成的御沟水两道。御沟中种满了莲荷，又在近岸遍植桃、李、梨、杏，杂花相间。

赵桓记得，每年春末夏初的时节，远远望去，都是一片锦绣。

如今虽然是刚开春，但两岸杂花中也有间隔的梅花绽放，香气飘满神京。

而更吸引赵桓的香味，则是从御街两旁飘扬而出。这香味是各种饭菜飘香！处刑了近千溃兵，此时已经接近正午。

可怜赵大官人从昨夜穿越至今，亲杀过人，身上流过血，曾经意气奋发，也曾屠灭千人，各种惊心动魄，君临天下，死生不计，都经历过了，可就是一滴水，一粒米未曾进过。

如今闻到香喷喷的饭菜味，肚子里的馋虫再也抑制不住，不禁口齿生津。

大宋统治者软弱怯懦，令人唾弃是事实，但民间文明也确实令人惊叹追慕。

便比如这个一日三餐。在宋代之前，白虎通礼乐篇规定，王者居中央，制御四方，所以天子一日四餐。诸侯一日三餐，有雅乐劝食。而平民只能两餐，即朝食与夕食。

但从大宋开始，百姓也习惯了一日三餐，不仅封建礼教被打破，还折射出了宋朝货真价实的繁荣。民间没有充足的食物，是无法支撑百姓一日三餐的。

皇城司亲从官能普遍高达五尺九寸一分六厘，也正是因为有此背景。